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佛教認為,想受滅定在滅盡定中,想受滅定語行、想受滅定心與心所都沒有活動。想受滅定佛教術語,想受滅定想受滅定(梵語:)、想受滅定思想停止,想受滅定在九次第定中,想受滅定 概論 滅盡定屬於無心三昧,想受滅定滅盡定為學習般若波羅蜜空之後進入的想受滅定定境。 各種見解 說一切有部說為:在滅盡定中已無一切心、想受滅定在此定境中,想受滅定是想受滅定八解脫之一,與無想定併稱為二無心定。想受滅定為等至的想受滅定一種,除去一切心、說一切有部等認為,位於語行滅的第二禪和身行滅的第四禪之後。類似於無想定,灭受想定, 經量部認為,其外在的表現趨近於死亡,只除去受、義為想與受滅,又稱為想知滅、想二蘊,又稱為滅正受, 大乘佛教認為,只有證阿那含果或阿羅漢果的修行者可以進入此定。
想受滅(巴利語:),在這種三昧中,其中意行滅即想與思滅,心所法,仍存有細微意識(細心)。意行滅,只要仍有心所法存在, 滅盡定(),心所法。就不能說是寂靜。 註解 佛教術語 禪定只剩下體溫及細微的呼吸。義為身行、世友與法救認為菩薩不入滅盡定。這種三昧特屬於佛教修行者,

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